七月的桂北大地，青山如黛，碧水含烟。在广西环江毛南族自治县的桑田间、村寨里、博物馆中，活跃着一群身着珞珈青年的身影——武汉大学土木建筑工程学院“躬行毛南·筑力振兴”实践队的师生们，正用脚步丈量土地，用眼睛发现变化，用心灵感悟乡村振兴的生动实践。作为全国唯一的毛南族自治县，环江既是世界自然遗产地，也是乡村振兴战略在民族地区落地生根的缩影。实践队历时一周，深入桑蚕基地、搬迁新村、非遗工坊、水源保护区等多个调研点，与农户、手艺人、基层干部展开座谈，收集问卷，最终形成了一份满载温度与深度的“环江答卷”。这份答卷里，有产业升级的科技密码，有文化传承的守艺初心，有生态保护的民生智慧，更有校地协同的振兴合力。

图1 环江景观照

一、产业振兴：科技为笔，在土地上书写“致富答卷”

“一株桑树能养六批蚕，一亩桑园能赚一万三”——在环江桑蚕基地，村支部书记廖壮强的话里藏着产业振兴的核心密码。实践队走进连片桑田时，恰逢农户们忙着修剪老枝，翠绿的桑叶在风中翻涌，仿佛一片流动的翡翠。这片看似普通的桑田，实则是环江“南桑北牧”产业格局中最活跃的细胞，也是“东桑西移”战略在西部绽放的硕果。

（一）桑蚕产业：从“单季养”到“循环生”的迭代革命

传统养蚕，一批结束再等下批，一年顶多养3批；现在用“多批次重叠养殖技术”，不同龄期的蚕虫同步饲养，10-15天就能完成一轮，一年能养6批。实践队观察发现，蚕房内的轨道电动投喂装置正匀速移动，将新鲜桑叶精准送到蚕匾中。产业的飞跃，始于品种的革新。基地里的“主角”是通过高位嫁接技术培育的大叶桑，单叶面积比传统小叶桑大近一倍，亩产鲜叶可达6000-7000斤，能满足2-3万条蚕的“口粮”需求。廖壮强书记给实践队算了一笔账：“一亩桑园年纯收益1万到1.3万元，比种玉米、水稻高5倍以上。

从江浙到广西，桑蚕产业的西移不仅是空间的迁移，更是模式的升级。环江依托亚热带季风气候优势，建成标准化桑园，配套蚕房，形成“种植-养殖-加工-销售”全链条。一床4斤的优质蚕丝被能卖3000多元，是鲜茧价值的8倍。这种“科技+规模”的双轮驱动，让环江跃居全国桑蚕主产区前列，每年为农户带来超20亿元收入。

图2 长美乡环江天富桑蚕高质量发展示范基地

（二）泉水经济：从“深山泉”到“富民水”的价值跃迁

实践队随覃玉凉沿栈道深入保护区，只见涌泉从石灰岩缝隙中汩汩冒出，周围林木茂密，负氧离子浓度达每立方厘米2万个。为守护这份纯净，基地建立了严苛的保护机制：每季度送检水样，大肠杆菌、菌落总数等指标检测；采用物理过滤+臭氧消毒工艺，48小时后臭氧转化为氧气，全程零污水排放；划定10平方公里水源保护区，严禁任何破坏植被的行为。“我们给每滴水都上了‘保险’。”覃玉凉笑着说。如今，这瓶泉水已拿下绿色食品认证、“圳品”认证和香港“优质正印”认证，成为国家“832平台”重点推广的扶贫产品，远销广东、上海等地，年销售额突破5000万元。更长远的蓝图正在绘制。以前年轻人都往外跑，现在不少人回来当质检员、讲解员，家门口就能赚钱。从“卖水”到“卖生态”，木论泉水的故事，正是“绿水青山就是金山银山”的鲜活注脚。

图3 木论白丹天然泉水基地

二、文化传承：匠心为墨，在时光里镌刻“根脉密码”

在环江毛南族博物馆，国家级非遗传承人谭素娟的手指在竹篾间翻飞，经纬交错间，一朵吉祥纹样渐渐成型。实践队围坐一旁，看着这位手艺人将金竹、墨竹变成艺术品，也读懂了毛南族文化“守正创新”的传承密码。

图4 环江非物质文化遗产展示馆

（一）花竹帽：从“定情物”到“文化符”的跨越

毛南族姑娘出嫁，嫁妆里必须有‘顶卡花’（花竹帽），这是祖上传下来的规矩。谭素娟拿起一顶直径30厘米的花竹帽，“最小的要编两天，最大的要编五天，光是破篾就有‘三浸三晒’的讲究”。实践队注意到，她的手指关节有些变形，“年轻时学编帽，竹篾划破手是常事，师傅总说‘哭没用，练到指尖有记忆才行’”。

如今，这门古老技艺正焕发新生。谭素娟的女儿接过了传承棒，20余名学员在培训班系统学习；衍生出的竹编台灯、花瓶等文创产品，在旅游市场上供不应求；“顶卡花”纹样还被印在T恤、书包上，成为年轻人追捧的“国潮元素”。“以前怕这手艺断在我手里，现在看到学员里有95后，就放心了。”谭素娟的语气里满是欣慰。

图5 非遗花竹帽及竹编等

（二）千年文脉：从“仪式里”到“生活中”的延续

在环江毛南族博物馆，一件铜鼓复制品让实践队驻足良久。用的是失传的‘泥型合范法’，音质和古铜鼓一模一样。铜鼓上的云雷纹、蛙纹，记录着毛南族对自然的敬畏；而“肥套”仪式中的面具与唱词，则藏着民族的生存智慧——师公们通过舞蹈演绎故事，既传授人伦道理，也讲解人与自然的相处之道。

实践队还发现，毛南族的文化传承藏在细节里：喀斯特山区不便开展大型体育活动，村民就创造了“石锁竞技”“竹球对抗”等小型项目，将劳作动作转化为运动技巧；传统民居“干栏建筑”的石基、木柱结构，既防潮湿又抗地震，如今被纳入乡村建设标准。

图6 毛南族传统体育活动用具

文化不是放在博物馆里的标本，而是活在生活里的基因。环江通过建立非遗保护中心、开设民族文化课程、举办“毛南族分龙节”等方式，让千年文脉融入现代生活。

三、生态保护：全民为卷，在烟火中书写“绿色答卷”

（一）垃圾分类：从“要我分”到“我要分”的自觉

实践队走访发现，不同群体用各自的方式守护着家园：市集上，蔬果摊主把烂菜叶攒起来给农户喂猪，“扔了可惜，还能当饲料”；生蚝摊主将洗净的蚝壳喂鸡，“鸡吃了补钙，下的蛋更鲜”；畜禽养殖户主动清理粪便到化粪池，“泉眼是咱的命根子，不能污染”。对于部分习惯简单处理垃圾的长者，村里通过“宣传册+方言讲解”耐心引导。“以前不知道剩饭和塑料不能混，现在分开倒，心里也踏实。”72岁的韦大爷指着家门口的分类桶说。

图7 垃圾分类调研

（二）水源守护：从“保水质”到“谋共生”的智慧

喀斯特地貌的石缝间，藏着环江的“水密码”。实践队在水利局了解到，为解决季节性缺水问题，环江推进规模化供水工程，对木论泉水等优质水源，实施“开采量管控+生态修复”双措施，确保取之有度，用之有节。

四、民生改善：民心为尺，在变迁中书写“幸福答卷”

以前在山上，喝口水要走两里地；现在龙头一拧，清泉就来。在可爱新村，村民韦大姐给实践队展示旧村全家福：照片里的土坯房漏风漏雨，而窗外，是窗明几净的两居室。这场从“石头缝求生”到“泳池边安家”的变迁，是环江民生改善的缩影。

（一）搬迁振兴：从“怕挪窝”到“不想走”的转变

村书记指着村口的泳池回忆道，“这里以前是荒坡，现在成了孩子们的乐园”。破局的关键，是党员干部的“笨功夫”。如今的可爱新村，藏着数不清的“幸福细节”：幼儿园就在楼下，孩子上学不用翻山；党群服务中心里，医保、养老业务“一站式”办理；毛南族博物馆、特色民宿串成旅游线，上月每户分红几千元。

图8 可爱村搬迁振兴历程

（二）民生工程：从“保基本”到“有品质”的升级

生态移民发展中心干部介绍：“搬迁群众大多是农民，离不开土地。我们低价租给他们闲置地，配套灌溉设施，既能解乡愁，又能增加收入。”实践队看到，每个“微菜园”约20平方米，种着青菜、辣椒，“够一家人吃，吃不完还能卖”。从“喝水难”到“饮水甜”，从“上学远”到“校门近”，从“住危房”到“居新屋”，环江的民生改善，藏在每一个具体而微的变化里。正如实践队在问卷中看到的一句话：“党员常来问冷暖，比亲人还贴心。”

图9 可爱新村现状

五、校地协同：智力为翼，在合作中书写“赋能答卷”

（一）调研成果：从“问题单”到“方案书”的转化

实践队去年综合运用实地走访、问卷调查、遥感分析等多种方法，聚焦“城乡资源整合”、“住房安全保障规划”、“毛南族德育文化传承”三大重点方向展开研究，完成全域水质与供水系统评估，调研农村住房安全与规划，结合遥感技术对12处农田水利工程进行诊断，提出灌溉系统优化、水质净化技术改进方案。

图10 调研团队往年成果

（二）长效合作：从“短期访”到“深度融”的跨越

武汉大学“自强求是”的精神，与毛南族“守艺不辍”的韧性是相通的。学生资助管理中心主任王红表示，学校将持续输送人才，在民族文化保护、特色产业升级等领域开展合作。共青团环江县委副书记则希望共建实践基地，让珞珈学子的智慧，常为环江振兴添力。

图11 政府部门访谈

  当实践队的车驶离环江，窗外的桑田、新村、青山渐渐远去，但那些画面却愈发清晰：谭素娟指尖的竹篾、木论白泉的清澈、孩童分类垃圾时的认真、校地座谈会上的热烈讨论……这些碎片拼凑出乡村振兴的真实模样——它不是宏大的口号，而是科技赋能的桑蚕、守正创新的非遗、全民参与的环保、贴心暖胃的民生、智力支撑的协同。

在环江，每一片桑叶都藏着循环的智慧，每一顶花竹帽都连着文化的根脉，每一滴泉水都映着生态的初心，每一张笑脸都写着民生的温度。武汉大学“躬行毛南·筑力振兴”实践队的调研，不仅是一次对乡村振兴的观察，更是一场青年与土地的对话。正如实践队员在总结中所写：“乡村振兴的密码，不在书本里，而在田埂上、手艺人的指尖上、老百姓的心坎上。唯有躬身入局，才能读懂这份时代答卷；唯有接力奋斗，才能续写更多精彩篇章。”

环江的故事还在继续，而珞珈学子与这片土地的羁绊，才刚刚开始。

文案：陈正瑞 图片：土木建筑工程学院“躬行毛南·筑力振兴”实践队 排版：陈正瑞 审核：张玮婷 刘乳燕